Kisah Razia, Satu-Satunya Raja Perempuan Di Kesultanan Delhi
SURABAYA, – Pada malam Oktober 1240, dua pasukan saling berhadapan siap berperang. Ini yaitu upaya terakhir Sultan Razia untuk merebut kembali tahtanya yang sudah dirampas oleh kakaknya.
Razia: Raja wanita pertama dan satu-satunya di Kesultanan Delhi
Sangat mudah untuk melihat kesejajaran antara Firaun Mesir kuno, Hatshepsut, dan Sultan India. Meskipun kehidupan mereka terpisah selama berabad-abad, usaha mereka melawan penduduk patriarki sangat mirip. Sementara Razia cuma memerintah selama empat tahun, Hatshepsut memerintah selama lebih dari dua puluh.
Meskipun pemerintahan Razia singkat, beliau mampu meninggalkan dampak yang signifikan pada sejarah India.
Menempa Sultan Wanita
Razia adalah satu-satunya putri yang lahir dari sultan Delhi ketiga dan terbesar, Iltutmish, dan istri kesayangannya, Terken Khatun.
Iltutmish merayakan kelahirannya dengan kemegahan dan upacara yang luar biasa, bahkan mengadakan ekspo besar. Wanita zaman itu diajarkan untuk tunduk pada pria.
Seorang sejarawan Persia masa ke-13, Minhaj-i-Siraj, menyimpulkan suasana tersebut ketika beliau berkata: “Aturan seorang ratu berlawanan dengan tatanan sosial ideal yang diciptakan oleh Tuhan, di mana wanita semestinya menjadi bawahan pria”.
Sejak kecil, Razia dididik dalam seni berperang, menunggang kuda, diplomasi, dan administrasi. Pelatihannya diawasi oleh ayahnya Iltutmish dan Malik Yaqut, seorang budak Abyssinian.
Awalnya, Iltutmish melatih putrinya menjadi seorang ratu, yang mau bisa bangkit dengan gembira di samping suaminya. Itu bermakna Razia menghabiskan sebagian besar waktunya di perusahaan ayahnya.
Dia menjaga dari kontak dengan para perempuan harem. Itu artinya bahwa ia mempunyai sedikit peluang untuk mempelajari perilaku adat yang cocok untuk seorang wanita pada waktu dan tempat itu.
Razia tidak pernah menyerap sikap wanita yang pemalu dan pendiam dari lingkungan sekitarnya.
Pada 1229, putra tertua Iltutmish, Nasir-ud-din Mahmud, tewas dikala berperang melawan bangsa Mongol. Hal ini menimbulkan persoalan bagi Iltutmish, yang tidak yakin putra-putranya lainnya pantas menjadi Sultan, sementara dia melihat lebih banyak potensi di Razia.
Kaprikornus, ia menetapkan untuk mengujinya. Sebelum meninggalkan kampanye Gwaliornya, beliau meninggalkan Razia dan putranya, Rukn-ud-din Firoz, yang bertanggung jawab atas administrasi Delhi.
Sekembalinya dia terkesan dengan bagaimana putrinya sudah menertibkan problem negara selama ia tidak ada. Putranya, sebaliknya, menghabiskan sebagian besar waktunya untuk mencari kesenangan. Pada dikala inilah Iltutmish menetapkan untuk menetapkan tradisi dan menamai Razia sebagai pewarisnya, yang menciptakan para bangsawan kecewa.
Hatshepsut Mesir kuno juga sungguh erat dengan ayahnya, yang sangat menghargainya karena pikirannya yang cemerlang. Dia memiliki lebih banyak kesanggupan ketimbang putranya, tetapi beliau tidak dapat mewarisi takhta.
Kekuasaan seharusnya diberikan terhadap hebat waris laki-laki, untuk memelihara Maat (tatanan universal).
Makara, terlepas dari potensinya, dia cuma menerima kekuatan sehabis dia menikah dengan Firaun kurun depan, saudara tirinya, Thutmose II. Ayah Razia melanggar tradisi dan melaksanakan apa yang tidak bisa dilaksanakan Hatshepsut; dia menamai putrinya sebagai mahir warisnya, yang bisa memerintah secara berdikari dari siapa saja.
Razia Naik Tahta
Kenaikan tahta Razia tidak mulus. Ketika Sultan Iltutmish wafat pada tanggal 29 April 1236, kaum darah biru tidak terpikat pada gagasan seorang penguasa wanita. Oleh alasannya adalah itu, mereka mengangkat adiknya, Rukn-ud-din Firoz, sebagai Sultan gres, yang membuat Razia kecewa.
Namun, pemerintahan Firoz berumur pendek, alasannya dia meninggalkan tugasnya dalam mengejar kesenangan eksklusif dan pesta pora, menjadikan kemarahan besar di antara orang-orang.
Razia tidak menyerahkan haknya atas takhta. Pada sebuah hari Jumat, dengan busana merah (warna protes), beliau bangkit di depan jemaah yang berkumpul di masjid Quwwat-ul-Islam untuk shalat Jumat.
Berdiri di depan rakyatnya, beliau memohon keadilan, mengingatkan mereka ihwal pemerintahan ayahnya yang sejahtera dan bahwa beliau sudah menamainya selaku jago warisnya.
Orang-orang dan serdadu bersatu di belakangnya dan dengan demikian, pada tanggal 19 November 1236, Razia menggulingkan kakaknya dan merebut tahta. Rukn-ud-din Firoz dan ibunya sama-sama dihukum sebagai hasilnya.
Dia menjalani penobatan pada November 1236 dan diberi gelar Jalalat-al-din Razia Sultan.
Satu-Satunya penguasa perempuan Delhi
Ketika ia naik takhta, Razia masih mengenakan cadar dan tidak terlihat publik. Hal ini menyebabkan banyak problem, seperti yang ditulis oleh penyair kala ke-13 Amir Khusro:
“Selama beberapa bulan, parasnya terselubung / sinar pedangnya berkedip, seperti kilat, dari balik layar / Karena pedang tetap di sarungnya / Banyak pemberontakan dibiarkan tidak terkendali / Dengan pukulan kerajaan, beliau merobek jilbab / Dia menawarkan matahari di wajahnya dari balik layar / [Singa betina] menawarkan kekuatan yang begitu besar / laki-laki pemberani itu membungkuk rendah di hadapannya… ”
Salah satu ciri yang serupa pada periode pemerintahan Razia dan Hatshepsut, yakni kesediaan mereka untuk melepaskan pakaian wanita dan mengadopsi pakaian rekan pria mereka.
Ketika mereka mendapatkan kekuasaan, tak satu pun dari mereka ingin orang lain berpikir bahwa mereka yakni yang kedua dari semua orang.
Razia tahu bahwa memerintah suatu kerajaan sambil bersembunyi di balik kerudung yakni hal yang mustahil dan beliau tidak akan dapat menangani dilema kerajaannya secara langsung. Itu mungkin lebih ialah kebutuhan daripada opsi pribadi, tetapi itu membuatnya terbuka untuk kritik dari darah biru.
Minhaj-i-Siraj adalah seorang yang terkenal dalam sejarah Kesultanan Delhi atau dinasti Budak. Dalam karyanya, Tabaquat-i-Nasiri, ia menulis ihwal aturan Razia.
Sebelum mendalami tulisannya, perlu dikenang bahwa seseorang ialah produk pada masanya dan dia hidup dalam penduduk patriarki di mana laki-laki diajari bahwa mereka lebih tinggi dari perempuan. Meski mengakui kesanggupan Razia, susah baginya untuk mendapatkan seorang penguasa wanita:
“Dia ialah seorang raja yang agung, bijaksana, adil, murah hati, senang memberi bagi daerahnya, pemberi keadilan, pelindung rakyatnya dan pemimpin pasukannya; dan diberkahi dengan semua atribut mengagumkan dan kualifikasi yang dibutuhkan untuk seorang raja. Satu-satunya kekurangan tragisnya ialah dia terlahir selaku seorang wanita.”
Meskipun empat tahun dia sebagai Sultan belum terdokumentasi dengan baik, kita tahu bahwa pemerintahannya makmur dan tenang. Razia menyuruh pembangunan jalan yang menghubungkan desa dan kota.
Dia bahkan meniadakan Pajak Jazia, yang dikumpulkan dari umat Hindu. Dia bahkan menerima koin atas namanya. Razia mendirikan sekolah, perguruan tinggi, perpustakaan lazim, dan sentra penelitian.
Akhir yang mengguncang segalanya
Razia adalah perempuan mandiri, tidak pernah takut untuk mengungkapkan pikirannya atau melakukan apa yang dia inginkan. Satu-satunya ancaman yang ingin ia musnahkan ialah meningkatnya kekuatan aristokrat dan cara melakukannya adalah dengan mengiklankan non-Turki ke posisi penting.
Dari semua yang dilakukannya, tidak ada yang lebih berurusan daripada pengangkatan Malik Yakut sebagai Amir-e-Akhur (Panglima Kuda), posisi yang cuma diberikan terhadap darah biru Mamluk.
Di ketika inilah rumor asmara antara Razia dan Yakut mulai menyebar. Hubungan seperti itu tidak disebutkan dalam tulisan-goresan pena Minhaj-i-Siraj, namun kekerabatan mereka disebutkan oleh sejarawan lalu. Apakah rumor itu benar atau tidak, itu sudah cukup untuk menyulut api pemberontakan melawan Razia.
Sultan Razia mungkin berada dalam posisi yang besar lengan berkuasa, tetapi dia tidak mempunyai kebebasan yang dimiliki oleh pada umumnya penguasa pria. Keputusan apa pun yang ia buat, akan menjadi subjek pemeriksaan yang sungguh cermat.
Hatshepsut mengalami nasib yang serupa; utamanya ketika beliau menggemari arsiteknya Senenmut di atas ningrat lainnya.
Wanita yang besar lengan berkuasa selalu dilihat sebagai ancaman, baik mereka memerintah seribu tahun yang lalu, seratus, atau bahkan hari ini. Rana Safvi menyampaikan “Wanita berdikari yang mengukir nasib mereka sendiri selalu dicurigai.”
Pemimpin pemberontakan adalah Malik Ikhtiar-ud-din Altunia, gubernur Bathinda, salah satu sobat abad kecil terdekat Razia. Dia berniat untuk menolong saudaranya, Muiz-ud-din Bahram, mengambil alih tahta Delhi.
Razia menghadapi bahaya itu secara eksklusif, bertarung dengan gagah berani. Sayangnya, seluruhnya sia-sia. Dia dikalahkan dan dipenjarakan di Qila Mubarak di Bhatinda, sedangkan Yaqut tewas dalam peperangan.
Selama dipenjara, beliau diperlakukan dengan baik. Altunia jatuh cinta padanya, mengklaim bahwa rumor relevansinya dengan Yakut menyebabkan pemberontakannya.
Penahanan Razia tidak berjalan lama. Dia menikahi Altunia dan mendukungnya untuk perjuangannya. Oleh karena itu, pada bulan Oktober 1240, mereka berbaris di Delhi mencoba untuk merebut kembali kerajaan Razia yang hilang, tetapi sekali lagi beliau dikalahkan dan dipaksa untuk melarikan diri.
Persisnya bagaimana Razia menemui ajalnya tidak jelas, alasannya adalah ada banyak cerita berbeda perihal kematiannya. Seseorang mengklaim bahwa Razia dan suaminya ditangkap oleh Hindu Jats, yang merampok dan membunuh mereka.
Sementara teori yang lebih diandalkan secara luas yaitu bahwa saudara lelakinya Bahram telah mengeksekusi mereka. Razia gres berusia 35 tahun pada dikala kematiannya.
Sultan Razia mungkin adalah seorang perempuan di era depan, tetapi prestasinya tidak dapat dilupakan. Dia membuat kesan awet di benak orang-orang dan warisannya berlanjut sampai hari ini, memberi ide orang lain untuk mengikuti jejaknya.